سلام
فائزه مویدی
مولفه مهارت گروهی :
آیه اول :
«... نَحْنُ قَسَمْنا بَینَهُمْ مَعیشَتَهُمْ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِیتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِیا وَ رَحْمَتُ رَبِّک خَیرٌ مِمَّا یجْمَعُونَ».
آیا آنان رحمت پروردگارت را تقسیم میکنند!؟ ما معیشت آنها را در حیات دنیا در میانشان تقسیم کردیم و بعضی را بر بعضی برتری دادیم تا یکدیگر را مُسخَّر کرده (و باهم تعاون نمایند) و رحمت پروردگارت از تمام آنچه جمعآوری میکنند بهتر است!
استنباط :کثرت حوائج انسان در زندگی دنیا آنقدر زیاد است که فرد فرد انسانها نمیتوانند همه آنها را در زندگی فردی خود برآورده نمایند و مجبورند که بهطور اجتماعی زندگی کنند و ازاینرو است که اولاً بعضی، بعضی دیگر را به خدمت خود میگیرند و از آنان استفاده مینمایند؛ و ثانیاً اساس زندگی را تعاون و معاضدت یکدیگر قرار میدهند.
آیه دوم :
«أیها النّاسُ، علَیکم بالجَماعةِ، وإیاکم والفُرْقةَ»
و (همواره) درراه نیکی و پرهیزگاری باهم تعاون کنید! و (هرگز) درراه گناه و تعدّی همکاری ننمایید!
استنباط:
آنچه در آیه فوق درزمینه تعاون آمده یک اصل کلی اسلامی است که سراسر مسائل اجتماعی و حقوقی و اخلاقی و سیاسی را در برمیگیرد، طبق این اصل مسلمانان موظفند در کارهای نیک تعاون و همکاری کنند ولی همکاری در اهداف باطل، اعمال نادرست و ظلم و ستم، مطلقاً ممنوع است، هرچند مرتکب آن دوست نزدیک یا برادر انسان باشد.
آیه سوم :
«یا ایهاالذین آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقوﷲ لعلکم تفحلون»
ای مؤمنان استوار باشید و با یکدیگر پایداری پیشه کنید و با ارتباط با یکدیگر از اسلام مرزداری نمایید و پروادار خدا باشید باشد که رستگار و پیروز گردید
استنباط :
اسلام از ما مسلمانان میخواهد که با سازماندهی نیروها و برقراری یک حیات جمعی و متشکل شدن در گروهها و نهادهای اجتماعی از مرزهای عقیدتی و نیز جغرافیایی اسلام دفاع کنیم و اسلام را بهعنوان یک مکتب پیشرو و رهاییبخش به جهانیان معرفی نماییم.
مولفه کارآفرینی :
آیه اول :
«إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ»
در حقيقت خدا از مؤمنان جان و مالشان را به [بهاى] اينكه بهشت براى آنان باشد خريده است همان كسانى كه در راه خدا مى جنگند و مى كشند و كشته مى شوند».
استنباط:
در این آیه اشاره شده است که خداست که مشتری مؤمنین میشود. همچنین در ادامه این آیه به واژه «بیع» اشاره شده و آمده است: «فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ؛ س به اين معاملهاى كه با او كردهايد شادمان باشيد و اين همان كاميابى بزرگ است».
آیه دوم:
«وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ»
و به راستى داوود را از جانب خويش مزيتى عطا كرديم و گفتيم اى كوهها با او در تسبيح خدا همصدا شويد و اى پرندگان هماهنگى كنيد و آهن را براى او نرم گردانيديم كه زرههاى فراخ بساز و حلقهها را درست اندازهگيرى كن و كار شايسته كنيد زيرا من به آنچه انجام مى دهيد بينايم»
استنباط:
یکی از مصادیق عمل صالح در امر تولید کار خوب و باکیفیت است؛ چراکه وقتی دستور به کیفیت مناسب به حضرت داود داده میشود، اصطلاح «عمل صالح انجام دهید» را به صورت فعل امر استفاده میکند و در واقع این یک امر قرآنی است. همچنین در زنجیره ارزشی که در کارآفرینی شکل میگیرد و در تولید محصول و خدمت باید حدود رعایت شود.
آیه سوم:
«هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا.»
او شما را از زمين پديد آورد و در آن شما را استقرار داد
استنباط:
در واقع این توسعهطلبی و آبادانی که خداوند از ما خواسته است، اقتضایش آن است که به کارآفرینی روی آوریم؛ وگرنه با صرف کار؛ توسعه طلبی و آبادانی به دست نمیآید.
مولفه گیاه شناسی :
آیه اول:
«وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَیْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن کُلِّ زَوْجٍ بَهِیجٍ»
و زمین را بیگـیـاه میبـیـنـی، ولی هـمـیـن کـه آب بر آن نازل میکنیم به جـنـب و جـوش درمی آیـد و میپـرورانـد و انـواع گـیـاهـان نـشـاط انـگـیـز را میرویـانـد»
استنباط:
زمین در این آیه البته مجاز و منظوراز آن دانه است. با نازل شدن آب بر زمین، زمین به جنبش در میآید، پروریده میشود و میرویاند. در خاک دانههای بسیار ریزی وجود دارند که ما آنها را نمیبینیم و قطر آنها حدود ۳ هزارم میلیمتر و هرکدام از آنها حاوی مواد مختلف و لایه لایه هستند. از آنجا که دانهها از مواد مختلفی تشکیل شدهاند، همین که باران بر آنها ببارد، لایهها بار الکتریسیته مختلفی را به خود میگیرند و این باعت ایجاد جنبش آنها میشود. جنبش لایهها باعث نفوذ آب در میان آنها میشود. سپس دانهها با مواد غذایی درون خود که از مادر به ارث بردهاند، پرورده میشوند و میرویند. دقیقاً همانمراحل و وضعیتی که قرآن گفته است.
آیه دوم :
« وَاللَّهُ جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا»
« خدا شما را گیاهوار از زمین رویانید»
استنباط :
تـشـبیـه رویـش انـسـان از زمـیـن مانند رویش گیاه بـه این معنی است که انسان طی مراحلی گیاهوار آفـریده شده است. گـیـاه، یعـنی دانهای که منجر به پـیدایش گیاه میشود، در ابتدا عنصری بسیار ساده و در آب و خاک است، بنابراین موجود زندهای هم که منجر به پیدایش انـسـان شـده، در ابـتـدا میبـایست عنصری ساده در آب و خاک بوده باشد.
آیه سوم:
« وَهُوَ الَّذِیَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ کُلِّ شَیْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاکِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِیَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّیْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَیْرَ وَغَیْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَیَنْعِهِ إِنَّ فِی ذَلِکُمْ لآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ»
اوست که از ابر، باران میفرستد و با آن، جوانه انواع رستنیها و ماده سبز را بیرون میآورد و دانههای خوشهای درست میکند و از تارههای نـخل، پَـنگهای خـوردنی درست میکند و باغهایانگور و زیتون و انار را که ترکیبات مشترک زیادی دارند ولی همانند نیستند، میآفریند»
استنباط :
در سلول گیاهی کیسههای غشایی هست که در آن کلروفـیل ساخته میشود. کلروفـیل یا سبزینه گیاهی که معادل آن در عربی «خـَضِـر» است، انرژی خورشید را جذب و به انرژی شیمیایی تـبـدیـل میکند. ریشههای گیاه، آب و مواد معدنی را از خـاک میمکـنـد و بـه طـرف بـرگـها میفرستند. بـرگهـا نیز از هوا دی اکسید میگیرند. سپس خَـضِر (کـلـروفـیل)، مواد غـذایی مورد نیاز درخت را تولید میکند و به سراسر آن میفرستد و اجزای مختلف درخت را تغذیه میکند.
